Tipologia: Studi

uso del termine “seneca” in alcune regioni d’Italia per indicare donna “avarissima”, “magra”; spiegazione dell’uso per il maschile

esame di un rilievo raffigurante un uomo anziano con mantello e bastone e senza barba (Monaco, proprietà privata, cf. 1954.41 ), del I o II sec.; è possibile avvicinarlo al presunto ritratto di S. nell’erma di Berlino

l’autore ha ritrovato un frammento di mss. come foglio di guardia di un libro a stampa in Dresden, Sächsischen Landesbibl., appartenuto alla biblioteca del castello di Öls e contenente TRN 4, 6 – 9, 3 (clamore iuvat – contractius) e BRV 10, 4 – 14, 3 (effudit – inquietant); stretti rapporti con Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibl., Gudianus lat. 10 (4315)

l’ideale femminile del I sec. rispetto all’ideale stoico della sapienza; opinioni di S. sulla donna

caratteristiche di Genève, Bibl. Publique et Univ., lat. 77 (Z) a confronto con la famiglia F; Z e F derivano da un originale Y, imparentato con D. A loro volta, Y e D ricostruiscono l’archetipo W; contro le tesi sostenute dal Gercke e da H.W. Garrod, Z può essere considerato testimone abbastanza indipendente, che, nonostante errori e interpolazioni, presenta spesso la buona tradizione

S. si discosta dalla tradizione anche nell’uso del coro, che appare per lo più separato dall’azione scenica, con la funzione di un intermezzo lirico, comunque intimamente congiunto con l’argomento e lo spirito del dramma; in più rari casi il coro annunzia l’entrata in scena di un personaggio o il verificarsi di fatti inattesi; in GMM 586-781; HOE 104-232; TRD 67-164 il coro partecipa invece effettivamente all’azione; rapporti formali con Orazio lirico

in PST 22, 7 interpungere dopo fugit ed espungere nisi

notizie su 1921.17