Tipologia: Studi

constatazione della reticenza su TRG nelle testimonianze antiche (Quintiliano, Agostino, Gerolamo, Prudenzio, Boezio); excursus sulla fortuna medievale di TRG attraverso analisi di mss. e testimonianze; apprezzamenti e giudizi critici a partire dal XIV e XV sec.; problema dell’inserimento della produzione teatrale nella biografia del filosofo

la formula tecnica videbimus in Gai. II, 121; III, 116. 302 indica che una questione giuridica è messa da parte in quanto irrilevante o irresolvibile; l’uso è confermato da S. e dal Digesto

l’eccezionalità del protagonista e la violenza delle manifestazioni di rimorso e dolore, l’intensità espressionistica e stilistica non sono gli unici motivi di interesse per i tragediografi francesi tra il 1580 e il 1630; Ercole rappresenta l’uomo che con la forza di volontà si è elevato al di sopra del destino e delle passioni; confronto tra il modello latino, le realizzazioni di autori francesi dell’epoca di Luigi XIII e la contemporanea tragicommedia italiana e spagnola

tentativo di determinare la reale portata dell’influenza di S. sul teatro spagnolo dell’età d’oro

uso di nam per addurre ulteriori esempi quando un’affermazione è già stata amplificata o spiegata

D.C. von Lohenstein partecipa di uno stoicismo che, provenendo dall’imitazione di S., è al tempo stesso filosofico e drammaturgico

analisi dell’atteggiamento di alcuni drammaturghi francesi verso il modello di S. (ripresa, rifiuto, modifiche), per comprendere la loro mentalità e le loro inclinazioni morali; la posizione di S. di fronte ai grandi problemi della morale (Dio, destino, immortalità dell’anima; suicidio) non è compatibile con i principi cristiani

confronto di Luc. VII, 387-389 con PHD per proporre una nuova lezione