Tipologia: Studi

esame delle testimonianze antiche sull’utilizzo della neve per rinfrescare le bevande; indignazione di S. per la diffusione fra le classi facoltose di tale costosa abitudine

correzioni a PRG, che traggono spunto dall’ed. Prato (1964.3 )

il frammento di Albinovano Pedone, conservato da Sen. suas. I, 15 (= FPL, p. 115 M.), reca traccia del dibattito politico, retorico ed etico sulle future conquiste dell’impero nel periodo giulio-claudio; l’ansia verso altri mondi è presente anche in S.

tendenza dello stoicismo, attraverso Panezio e Posidonio fino a S. e Marco Aurelio, al superamento del materialismo di Zenone per l’idealismo; posizione di S. in questa evoluzione, con particolare attenzione a NTR; differenza fra DLG e PST da un lato e NTR dall’altro; processo di spiritualizzazione della Stoa romana su influsso del pensiero platonico

analisi dell’epitalamio per Polemio e Araneola di Sidonio Apollinare (carm. 15, 36-125) per determinarne le fonti; accostamenti con S.: v. 5 = PST 52, 10 (il silenzio di Pitagora); 102 ss. = PST 58, 6 ss. (concetto di essentia e sei gradi di sostanze); 103 = PST 65, 10 (proposito della creazione)

i vocaboli molto lunghi sono utilizzati senza restrizione alcuna in fine di senario (trimetro) da molti poeti latini; sono però evitati da Accio, Terenzio, Cicerone e, soprattutto, da S., che ricorre ad essi solo per ottenere effetti stilistici particolari (104 clausole su 8000 versi circa)

rassegna bibliografica sui rapporti tra S. e la drammaturgia olandese del XVI-XVII sec.; il carattere della tragedia olandese fu determinato dall’interazione tra l’influenza di S. e quella di Giulio Cesare Scaligero; a partire dal 1670 circa si verifica un cambio di indirizzo, noto come “classicismo francese”, che pose fine a tutta la tradizione teatrale anteriore

evoluzione del significato di officium dal De officiis di Cicerone a BNF

esame di Suet. Vita Verg. 16, 7 ss. Diehl tramandato nella Vita donatiana (p. 6 Brummer), che attesta un giudizio di Giulio Montano su Virgilio riportato da S.

interpretazione del titolo di LDS attraverso l’esame di D.CASS. LX, 35 e delle differenti lezioni nei mss. di Xifilino; proposta di lettura apokolokónt?sis («cacciata dello storpio» dal cielo): apó- contrario all’ apó- della parola apothé?sis; rifiuto delle interpretazioni nel senso di «zucchificazione» in base a motivazioni di carattere essenzialmente ideologico