Ambivalenza del termine natura in S., indicante, oltre alla natura divina, l’attitudine dell’uomo (BNF IV, 26, 2 e IRA III, 31, 4-5); la dottrina del male in S.: confronto con gli insegnamenti vetero e neotestamentari; la considerazione del male e del peccato nei Padri della Chiesa (in particolare in Agostino), in seguito nella scolastica e nell’età modera; necessità di collocare S. in questa prospettiva per una sua corretta ed efficace utilizzazione didattica