S. rifiuta l’approccio tradizionale della dottrina veterostoica per restituire significato e funzionalità al repertorio mitologico, cercando di adeguare l’uso del mito alle mutate esigenze intellettuali della sua età; l’aporia esistente tra S. filosofo e tragico è soltanto apparente, in quanto per compiere l’opera di rifondazione del mito il filosofo si deve fare necessariamente tragico; la riflessione di S. sulla storia e sulla sua fruibilità filosofica è un corollario del teorema mitologico