l’antichità romana ha definito un quadro coerente circa il rapporto che intercorre tra sapere e saggezza: l’opera di Cicerone fornisce al meglio gli elementi di un’etica della cultura in cui la saggezza tempera il sapere; S. presenta una critica molto rigorosa di tutto ciò che nella cultura non è volto alla saggezza e alla filosofia intesa in tutta la sua pienezza