Personaggio: Ovidio

Studio sull’autenticità di alcuni testi attribuiti a S., le tematiche apportate a prova sono: descrizione della Corsica (dove S. era stato relegato dal 41 al 48), echi letterari e reminiscenze delle Metamorfosi di Ovidio, linguaggio e tecniche di composizione. In particolare ci si sofferma sul testo dedicato a Crispo, verosimilmente Sallustio Passieno Crispo, con un confronto fra il linguaggio usato qui e quello delle tragedie

l’allusività in TRG; rapporto tra S. e gli elegiaci; PLB 4 contiene numerosi echi di Tib. I, 1

l’esiguo numero di citazioni di Orazio nell’opera di S.; Saturae e Carmina sono le opere citate e la loro funzione è di mero supporto argomentativo; le affinità tra i due autori: la presenza di Orazio è in realtà assai più ampia ed è definibile intertestualmente

lettura intertestuale di PHD; analisi degli effetti fonici, delle figure retoriche e dell’uso del Du Stil, che conferiscono unità e compattezza al prologo di PHD pur nell’alternanza dei toni; individuazione di tre momenti: descrittivo, drammatico, invocativo-rituale

originalità di S. nel trattare la materia drammatica di MED rispetto al modello euripideo; le differenze sono riconducibili, piuttosto che all’imitazione di Ov. Medea, Heroides 12 e met. VII, alla libera creatività dell’ingegno di S.; individuazione delle fonti d’ispirazione non letteraria, classificate in interne (innate capacità retoriche), intermedie (influenze familiari e geografiche) ed esterne (influssi delle arti plastiche)

analisi lessicale e semantica di alcuni loci similes tra TRG e Lucano: l’opera di S. è precedente

analisi dell’atteggiamento di S. verso l’esilio, improntato ai dettami della filosofia stoica in HLV, DLG e PST, in contraddizione con questi in PLB

attraverso l’analisi delle opere dedicate al problema morale è possibile cogliere le ragioni profonde della drammaturgia di S.; il mito dei due S., morale e tragico, trova nell’organicità e coerenza della scrittura di S. un notevole argomento di condanna

ricognizione sull’asse paradigmatico del mito di Medea; confronto oppositivo tra Eur. Med. e MED: in S. la donna non segue un travagliato percorso psicologico, caratterizzato da patimenti e angosce come in Euripide, ma appare sin dall’inizio in preda all’ira e alla sete di vendetta; tale “piattezza” non è un cattivo frutto estetico, ma un preciso risultato culturale e poetico; MED è tragedia “circolare” e il furor della protagonista è fondato sulla sussistenza dell’ordine universale, ovvero l’estrinsecazione naturale del logos

HOE è da attribuirsi a un imitatore, interessato a tematiche senecane di natura sia letteraria sia filosofica, vissuto probabilmente nel II-III sec.; l’esame delle fonti greche e latine di HOE permette di comprendere lo stato di rielaborazione del mito da parte dell’ignoto autore