Personaggio: Claudio

LDS come documento storico relativo alla figura di Claudio; esagerazioni di S. nel sottolineare i limiti dell’imperatore e degli storici moderni nell’evidenziarne le qualità

analisi dell’oscura espressione proverbiale ubi mures ferrum rodunt di LDS 7, 1, da riferire alla voracità di Claudio; linguaggio allusivo; escatologia stoica

considerazioni sul termine Apocolocyntosis: S. non intende indicare una reale trasformazione in zucca di Claudio, ma sceglie questo titolo per le associazioni che desta nei riguardi dell’imperatore (a livello intellettuale, sessuale e dell’aspetto fisico)

esame del pensiero e della filosofia antichi: mito e storia, il tema dell’età dell’oro, i filosofi della natura, il bene dello stato (Socrate e Platone), ottimismo e pessimismo culturale, individuo e società (Epicuro e Zenone); la cultura latina: Romolo e Pitagora, Cesare e Catone, l’humanitas di Cicerone, Virgilio e l’età dell’oro, la religione, Augusto, gli storici e l’idea di decadenza; biografia di S.: la famiglia, la formazione e la carriera; rapporti di S. con Caligola, Claudio e Nerone e con i personaggi di corte; l’esilio; l’attività politica: il programma di Nerone, i rapporti con Agrippina, CLM, politica, economia e morale, S. sotto accusa, il matricidio; ritiro dalla politica; umanesimo di S.; S. e il cristianesimo; esame delle opere (IRA; BRV; CLM; VTB; TRN; OTI; PST; PRV; BNF; NTR; TRG; CTV); inquadramento di TRG nel teatro romano; cronologia e analisi di TRG; Fortleben di S.

studio psicanalitico di S.; ritratto generale di S.: l’uomo, la vita, le opere; la famiglia; quadro psico-logico dei rapporti di S. con i famigliari; problemi fisici e psicologici; carriera politica nelle sue varie fasi: par-tecipazione al governo sotto Nerone, ascesa, potere, crollo; stile e personalità; filosofia e rapporti con lo stoi-cismo; teatro (drammaturgia, retorica e forme del tragico)

influenza della riflessione filosofica sul pensiero politico di S. (parallelo con Cicerone); possibilità di adattamento della dottrina stoica a vari tipi di regime politico; analisi politica delle opere di S. (CLM; IRA; PLB); esame dell’attività politica di S. (applicazione dei principi stoici all’azione politica; identità di ispirazione per l’uomo di stato e il filosofo)

esame del rapporto tra gli scritti filosofici di S. e la sua vita politica; carattere politico di alcuni scritti (per es. BRV e VTB); complessità delle vedute politiche; esame della concezione senecana del crollo della repubblica e del principato; analisi dell’atteggiamento di S. verso il governo delle province e la schiavitù: è messo in rilievo il contrasto tra la sua condotta politica e le idee espresse; concezione della ricchezza; l’importanza della partecipazione politica; il tema del suicidio

echi della vita politica in TRG; rifiuto della loro interpretazione quali pièces à clef; “romanizzazio-ne” del mito finalizzato all’illustrazione di problemi dell’attualità politica; composizione di TRG tra gli inizi del regno di Claudio e di Nerone

parodia della poesia epica in LDS: Claudio come Catilina in Verg. A. VIII (entrambi criminali contro lo stato romano, condannati a una pena eterna nell’Ade); Nerone in LDS come Catone in Verg. A. VI (difensore della giustizia); LDS come parte di un’ideologia basata sul dualismo pro-romano e anti-romano, mondo luminoso augusteo e mondo delle tenebre

la scena di Ercole e Claudio in LDS 5 e i suoi rapporti con la scena di Ercole e Caco in Aen. VIII.