Personaggio: Claudio

interpretazione di BNF II 27, 1, sulla ricchezza dell’augure Gneo Lentulo; il senso del passo è che la fortuna di Lentulo sembrò ingente fino a quando i liberti di Claudio e di Nerone accumularono ricchezze ancora maggiori, non che la fortuna di Lentulo fu compromessa dalla cattiva gestione dei suoi liberti

l’immagine tacitiana di S.; stile di S.; il ruolo del filosofo nella politica; rapporti con Nerone; confronto tra le testimonianze di Tacito e di Dione Cassio; l’uccisione di Agrippina; i rimproveri rivolti a S.; il giudizio tacitiano risulta indeciso e variegato

occupazione e vocazione di S.; filosofia e concezione dello Stato; ruolo di S. come uomo di Stato; scopi educativi e politici di S.; suo ideale di imperatore; insuccesso dell’educazione di Nerone e del progetto di S

la figura di Nerone, la divinizzazione e il culto di Claudio in epoca flavia; presunto ruolo di S. nella rappresentazione negativa di Claudio: non è necessario pensare a un attacco alla deificazione di Claudio in LDS per esaltare la natura soprannaturale di Nerone

il ritratto di S. in Tacito e la sua valutazione critica; ruolo della clementia; carattere di S. secondo Tacito

in LDS S. attacca non solo Claudio, ma anche Nerone, Agrippina, Pallante ed altri personaggi viventi, con pseudonimi; il titolo significa Claudii exauguratio

S. non compare in CTV per fare la propria apologia, ma per mettere in rilievo alcuni aspetti della personalità di Nerone e consentirgli di esprimere la sua concezione del potere; Nerone è rappresentato come un mostro

LDS 7, 2, 9-10 allude, sotto forma di parodia, al significato etimologico di Lugudunum (= mons lucidus), che l’imperatore Claudio, originario di tale città, dovette conoscere e sostenere nei suoi scritti di natura erudita; rifiuto delle interpretazioni di H. d’Arbois de Jubainville come “cittadella di Lug” (Mercurio) e di Clitofonte (in Ps.Plut. De fluviis 6, 4), che rinvia al ruolo svolto da un corvo nel mito della fondazione

sunto biografico di S. dalla nascita alla morte; rapporti tra vita e attività letteraria

condizione dei giureconsulti e degli avvocati all’epoca di S., soprattutto durante il regno di Nerone; idea di assolutismo in CLM; l’attitudine umanitaria verso gli schiavi è recepita dalla giurisprudenza del tempo; nonostante la presenza di termini e metafore desunte dalla giurisprudenza, l’usus di S. è sempre indipendente e marcatamente filosofico; preminenza dell’aequitas sul formalismo