Personaggio: Accio

intertestualità fra Ovidio e Seneca: DPS, HFU, PHN e Ov. Met. 3 sulle colpe ancestrali di Tebe e sulla descrizione del paesaggio; MED (e THS) e Ov. Her. 12, Met. 6-7 sullo scelus di Medea (e Atreo); MED, GMM, PHN e Ov. Her. 6 e 12, Trist. 2 e 4 sull’esilio; TRD e Ov. Met., Trist. 1,3 sul dolore dei vinti; Ov. Ib. modello per la descrizione dell’oltretomba e di inamene terre d’esilio, esperienza condivisa da entrambi gli autori

Analisi del personaggio di Creonte in MED; rapporto con i modelli: cambiamenti nelle figure di Medea e di Creonte spiegati con l’uso e la manipolazione delle fonti da parte di S.; analisi del dialogo fra Medea e Creonte e confronto con l’analoga scena in Euripide, con Ovidio e con la tragedia latina arcaica; Creonte come figura stereotipata e al contempo atipica di tiranno, caratterizzato da una cifra parodistica unica per quanto riguarda l’atteggiamento di S. nei confronti della figura del tiranno

Tentativo di ricostruire la “volontà del testo”, le circostanze esistenziali e politiche di composizione e di pubblicazione e l’atto di comunicazione cui il testo era destinato, a partire da THS stesso, dalle stratificazioni letterarie e culturali e dalle relazioni intertestuali che sono sottese; testo, traduzione italiana e note critico-esegetiche a THS

S. ricorda Accio per i modelli seguiti e i temi trattati; confronto tra testi di argomento analogo: Thyestes di Accio e THS; Astyanax e TRD; divergenze tra i due autori, legate a differenze di natura personale e della società in cui vivono

rapporti tra TRG e la tragedia romana arcaica, soprattutto in THS e GMM: rapporti con l’Atreus e l’Aegisthus di Accio, con l’Alexander di Ennio, con Pacuvio e con i modelli greci

individuazione dei modelli di THS 1-121 in Eur. HF e Verg. A. VII, 323-571

Accio in TRG

attualizzazione del mito di Tieste; autobiografismo: S. si identifica con Tieste; difficile rapporto con il potere; confronto con i modelli (Accio, Euripide); analogie con Sallustio e Tacito

corrispondenze tra l’Atreus di Accio e THS: THS 192 = Atreus fr. 3 Ribbeck; THS 241-243 = fr. 4; THS 204-212 = fr. 5; THS 220-235 = fr. 6-8; THS 446-470 e 482-487 = fr. 9 a; THS 62-67 = fr. 10; THS 765-767 e 1060-1062 = fr. 12; THS 789-884 e 992-993 = fr. 13; THS 890-891, 1030-1031 e 1090-1092 = fr. 14; THS 1024 = fr. 15; THS 778-779 = fr. 16); discussione sul fr. 18 dell’Atreus; ipotesi sulla conclusione della tragedia di Accio: fr. 18 non farebbe parte della conclusione, che dunque sarebbe identica a quella di THS

i tentativi di ricostruzione dell’Atreus di Accio non si devono basare in maniera eccessiva su THS, in quanto questa tragedia fu composta in un contesto culturale differente.