Parole chiave: Tradizione testuale

Asti, Archivio storico com., Conti di Tesoreria III. 3 conserva nella rilegatura un bifolio in gotica italiana del XIV sec. (forse proveniente da un ms. del duomo di Asti) con TRD 186-264 (cc. 1r-v) e 418-495 (2r-v: i vv. 265-417 erano in un bifolio interno caduto); collazione rispetto all’apparato Giardina (1966.5 ): testo a con tracce di contaminazione di e

analisi del testo di TRG in Città del Vaticano, BAV, Vat. lat. 1769, 19v – 24r; interventi e postille minute di A. Mussato, importanti per ricostruire la tradizione di TRG: correzioni di evidenti errori del testo; varianti interlineari e marginali; rare note interpretative di carattere mitologico o lessicale; aggiunta in margine di due versi saltati dal copista per omeoteleuto (HOE 517-518); richiami al testo e al commento di Trevet consultato di prima mano

introduzione a CLM, con ampia discussione delle tesi di F. Préchac (1921.1 ); traduzione porto-ghese di CLM secondo il testo Préchac (1925.1 ) con brevi note di commento a piè p.

descrizione delle tecniche di presentazione delle antilabài nei mss. e ricostruzione dell’archetipo tardoantico; rapporto tra tradizione del testo e costituzione fisica dell’esemplare; i mss. di TRG ed i loro rapporti; punteggiatura; note critiche a THS 100 e 472, TRD 492, PHD 239-240; amplissima sezione di tavole a colori ed in bianco e nero rappresentanti vari mss. (pp. 183-288).

riflessioni sugli interventi al testo di CTV proposti da O. Zwierlein (1987.9 ); le tipologie d’errore nei mss.; segnalazione degli interventi non ritenuti necessari e delle espressioni da mantenere o preferire: CTV 18 (lux); 34 (facili bono); 49 ([quem] secreta); 114 (scelerum[que] capax£que$); 232 (infestam facem); 415-416 (sulcare terram, laesa quae fruges suas / interius, alte condidit sacro sinu); 461 (respectu£m$ ensis faciet); 503 (£T$antum cruoris Roma non vidit sui); 558-559 (armat et telis manus / arcusque sacros); 590-591 (et ipse populi vota iam pridem moror / cum portet utero pignus et partem mei); 654-655 (non ego saevi cernere cogor / coniugis ora); 676 (fregit claros quae saepe duces); 740 (infestus vigor); 760 (£En$ vota pro me suscipe); 794-795 (quaecumque claro marmore effigies stetit / aut ora fulgens, ora Poppeae gerens); 952-953 (cui licuit regnum in caelum / sperare); note esegetiche a CTV 18-20, 34-35, 46-50, 114 e 152-153; Appendice 1: in margine all’edizione Giardina (1966.5 ), in 36-37 mantenere latentis al posto di labantis, in 52-53 leggere immitis al posto di mittit, in 133 poscit al posto di captat, in 134-136 emergere umbris, in 179-180 labentem al posto di labantem; Appendice 2: ancora in margine all’edizione Zwierlein in 173 mantenere flamma fervens, in 175 non vires dedit, in 231-234 aeterna

Analisi della raccolta di 70 epigrammi pubblicati con il titolo “Gli epigrammi attribuiti a L. Anneo Seneca” (Prato 1964). L’A. considera la raccolta nella sua unità ritenendola spuria; individua come tratto comune dei PRG la forte intertestualità (soprattutto con Ovidio, nella figura dell’exul, e Marziale), che autorizza a pensare che l’anonimo autore abbia voluto indossare la maschera di S. per intessere con i lettori un arguto gioco di riconoscimento; anche LDS dovrebbe essere considerato opera spuria di un autore che indossa la maschera di S.

Descrizione di un nuovo codice di LDS non segnalato nel catalogo contenuto in 1990.5 ; trattasi di recenziore, cartaceo, databile al XV sec.; grazie al titolo è assegnabile al ramo VL della tradizione, sulla base degli errori è in stretta parentela con il Vat. Chig. H.VIII.259; elenco di varianti ed errori significativi per la collocazione nello stemma; recentior non del tutto deterior: a LDS 9.3 si tramanda una congettura originale iam famam Numinum mimum fecistis per il tràdito famam nimium/fama nimium

Esame della tradizione testuale di PST in età medievale e descrizione di alcuni codici particolarmente significativi (Vat. Lat. 2212, Urb. Lat. 219, Milano Ambrosiana C 293 inf. e G 101 inf.); edizione delle rubriche contenenti i sunti del contenuto delle lettere; esame della loro struttura, dell’origine e dei modelli e ricostruzione di questo “sistema di lettura” di PST

L’analisi dell’incipit del De ira di Martino di Braga, confrontato con i ritratti dell’irato presenti nell’omonimo trattato senecano, e in particolare con IRA I,1,4, dimostra che la convergenza tra le tradizioni manoscritte, pur essendo contestate da molti editori, possono sostenersi a vicenda

MED 374-379 è stato generalmente inteso come una sconcertante profezia. L’analisi del passo induce a correggere il futuro venient in veniant, congiuntivo esortativo-iussivo che più correttamente reggerebbe i congiuntivi che seguono. L’errore, paleograficamente testimoniato dai papiri, può con verosimiglianza essere fatto risalire all’età imperiale