Parole chiave: Tradizione testuale

studio della tradizione di CTV; assenza di citazioni di CTV nella tradizione indiretta anteriore a Vincenzo di Beauvais (XIII sec.); studio dei rapporti tra il ramo interpolato della tradizione di TRG e quella di CTV attraverso l’esame dei passi di CTV necessitanti correzioni; inserimento di CTV nel corpus di TRG in un qualsiasi momento posteriore alla formazione della tradizione interpolata

esame di alcuni mss. di PST; importanza, nel gruppo di quattro mss., tutti anteriori al XII sec., che preservano PST 120, di G (Sankt Gallen, Stiftsbibl., 878), datato variamente tra IX e XI sec. e considerato sempre come una semplice antologia medievale, che si rivela invece un vademecum compilato nell’arco di tutta la vita da Walafrido Strabone e quindi il più antico ms. di PST; esame del ms. Argentoratensis b, generalmente identificato con il Codex Argentoratensis ab Oberlino collatus e datato al sec. XI o XII, andato perduto nell’incendio della biblioteca di Strasburgo: Arg. b in realtà non è il Codex Oberlini, con il quale ha invece molte affinità Wien, Öster. Nationalbibl., 150, che presenta comunque un testo corrotto

storia del teatro latino, dalle origini al V sec. d.C.; il capitolo dedicato a S. (pp. 239-280) riguarda CTV, la tradizione ms. di TRG, cronologia e valore artistico di TRG

in riferimento al comportamento delle due tradizioni del testo di TRG (E e A) nella rubricazione di scene e battute relativamente alle notae personarum (1956.41 ), riesame della rubricazione e della siglatura di PHN: la problematicità di PHN in rapporto con la divisibilità di scene e battute; analisi di alcuni luoghi della prima parte e soprattutto del punto di giustapposizione della seconda parte alla prima (vv. 139-140; 319-320; 347-349; 363-443); l’analisi conferma che PHN, benché incompleta e frammentaria, non consta di due tronconi incompatibili tra loro; ipotesi della genesi dei segni distintivi nella tradizione ms

esame delle testimonianze della tradizione indiretta di TRG; rivalutazione della tradizione cosiddetta interpolata (A) in base alla maggiore antichità di testimonianze rispetto a Firenze, Bibl. Laur., plut. XXXVII, 13 (Etruscus); spostamento dei termini dell’interpolazione di A ad un periodo successivo al X sec.; ricostruzione delle tappe della tradizione ms. anteriori ad E

problemi relativi all’avvicendamento dei personaggi in TRG; esame del comportamento delle due tra-dizioni del testo di TRG (E e A) per quanto riguarda la rubricazione di scene e battute relativamente alle notae personarum: la tradizione A mostra un comportamento più accorto nell’attribuzione delle battute; viene formulata l’ipotesi che la rubricazione dei drammi non sia anteriore all’opera dei tardi interpolatori e che quindi non risalga all’archetipo rispecchiante l’ordinamento voluto dall’autore

presentazione dei mss. contenenti un commento a TRG ispirato a quello di Trevet e sfuggiti a E. Franceschini (1938.13 ): Londra, British Museum, Arundel 116 (XIV sec. ex. = A); Città del Vaticano, BAV, Pal. lat. 1675 (XV sec. = P); Barb. lat. 138 (XIV-XV sec. = B); Ottob. lat. 2030 (XV sec. = O); Vat. lat. 1648 (XV sec. = V); deduzione in base all’esame dei mss. della diffusione di questo commento a TRG (Lazio, Umbria, Veneto), in concorrenza con quello più famoso di Trevet

esame delle questioni filologiche, storiche, stilistiche e contenutistiche su CTV: CTV è di S

durante il XIV sec. intensa fu l’opera di riproduzione e revisione del corpus di S.: in particolare descrizione e storia di tre mss. spagnoli di DLG del XIV sec

descrizione codicologica e analisi del contenuto di Bergamo, Bibl. civica, G. 5. 25, cartaceo, contenente PST 1-88