Parole chiave: Scuole filosofiche

la morte, l’aldilà, l’anima dopo la morte; eclettismo e stoicismo di S.: rapporto con i maestri del Portico, relazione con il Cristianesimo e il Giudaismo

rapporti tra la clementia e l’apatheia; peculiarità dello stoicismo di S

il Protrettico di Aristotele è fonte comune di Crisippo, S. e Marco Aurelio; rielaborazione di luoghi aristotelici riguardanti l’esortazione alla vita contemplativa (fr. 10c, p. 46 W.; 5a, p. 30 W.; 11, p. 49 W. = OTI 5); i tre ideali di vita, voluttuaria, attiva e contemplativa (fr. 15 W. = OTI 7); superiorità dell’uomo sugli animali per il possesso della ragione (fr. 10a; 10c, p. 45 W.; 3, p. 24 W. = BRV 1, 2 e PST 76, 8-10, 14-15)

la sopravvivenza degli scritti di etica di Democrito ed il problema dell’autenticità dei frammenti; S. fornisce informazioni sul Peri\ eu)qumi/aj, essendo autore di un’opera sullo stesso soggetto: S. probabilmente ha letto il Peri\ eu)qumi/aj, e proprio nella biblioteca di Alessandria

Epicuro in S. e dopo di lui; mancanza di conoscenza sistematica della filosofia epicurea: S. si serve di materiale di seconda mano, ma rivela grande interesse programmatico per una filosofia che sembrava dare possibilità inattese alla determinazione dell’esperienza individuale e dei suoi limiti di autonomia morale; dopo S.: Marziale e Giovenale, Epitteto, Luciano

eclettismo filosofico di S., indipendenza di giudizio e capacità di incorporare il pensiero altrui; rapporti con la diatriba; analisi dell’aegritudo; idea di natura; l’etica ed il rapporto con la politica

Lucano e la filosofia stoica; l’eclettismo stoico dei Romani; la posizione di S.; i maestri di Lucano; Lucano è uno stoico che ha perduto la fede; il pessimismo e la disperazione di Lucano