Parole chiave: Pedagogia

per quanto nelle opere di S. manchi un vero e proprio sistema pedagogico, per S., stoico moderato, il sapiente è il pedagogo del genere umano che, libero dai vincoli della società, insegna a vivere secondo natura

la dottrina dell’educazione in S.; rapporti tra Fremderziehung e Selbsterziehung; necessità di entrambe; scelta da parte dell’allievo del proprio maestro; necessità di diventare i maestri di se stessi, secondo l’esempio di Q. Sestio e dei Pitagorici

confronto e differenze tra S. e S. Paolo in riferimento al loro pensiero: cosmologia, teologia, antropologia (in particolare la questione dell’educazione e la posizione di fronte alla morte); confronto della fortuna di S. e S. Paolo nell’età moderna

è preferibile continuare a far leggere Cicerone e non S. nei Ginnasi, perché «è da evitare una lunga occupazione della gioventù con questo esponente di un’età stanca della vita e morente» (eines lebensmüden und hinsterbenden Zeitalters); tuttavia è augurabile che gli studenti ne facciano almeno conoscenza; enucleazione di temi didatticamente utili da PST 20-30: polemica contro i beni apparenti; importanza della filosofia, natura divina dello spirito umano, trattamento degli schiavi, comportamento con gli amici

breve riassunto della vita e delle opere di S.; psicologia dualistica e concezione della divinità; posizione di S. sulla pedagogia e l’educazione dei giovani

insegnamento scolastico a Roma nel sec I d.C.; pensiero pedagogico di S.: educazione fisica, educazione intellettuale (critica degli insegnanti di retorica e grammatica); educazione morale (disciplina, formazione del carattere, sviluppo della personalità)

sviluppo dello stoicismo all’inizio del I sec. d.C. a Roma (Sesti e Cinici); la psicologia in S.: l’anima e le sue parti; l’immortalità dell’anima; l’etica: vizi e virtù; il sommo bene e gli adiaphora; saggi e proficientes; studio degli elementi stoici nella pedagogia di S.: S. pedagogo; il concetto di educazione e il suo scopo; le passioni; i mezzi di realizzazione dell’educazione: attraverso gli altri (guida, punizioni, uso di sentenze) e attraverso sé stessi (Selbsterziehung: la conoscenza di sé e il disprezzo delle opinioni della massa); la vita attiva; l’educazione del corpo; la scienza e le arti; modifica e adattamenti della dottrina stoica in campo pedagogico

attenzione dedicata da S. al mondo infantile; riflessione sui problemi educativi; rapporto tra alunno ed educatore; importanza della scelta dell’educatore; influsso della filosofia stoica sulle idee pedagogiche di S.

applicazione allo stile del principio stoico della virtù come accordo con la natura (ragione); condanna degli eccessi; corrispondenza fra stile e carattere; lo stile contro natura di Mecenate; principi pedagogici nello stile filosofico: necessità dell’accordo fra argomento, destinatario e scrittore; necessità di purezza, nobiltà, chiarezza, semplicità e schiettezza; la lettera come modello di stile filosofico per eccellenza; critiche allo stile di S.; sostanziale coerenza e sincerità di S. nella teoria e nella prassi stilistica