Parole chiave: Fortuna

dipendenza di Anouilh per la Medea, oltre che da Euripide, da MED; citazione da parte di Anouilh di passi di TRG nella traduzione di L. Herrmann

esame di GMM (pp. 7-401): rapporti con TRG; rivendicazione della validità poetica di TRG; minuta analisi della struttura compositiva di TRG; presenza di TRG nel teatro dal XVII sec. in avanti

interpretazione di D.Cass. LXI, 10, 2; studio dell’inizio perduto di PLB, contenente adulazioni all’indirizzo di Messalina e dei liberti; sconfessione successiva da parte di S. di questi passi (cf. a)ph/leiye, inteso nel senso di «sconfessò», in riferimento alla parte iniziale di PLB)

derivazione di Lucan. IX, 828-833 e di Plin. nat. VIII, 21, 78 relativi al basilisco da una medesima fonte, individuata nel trattato perduto di S. De situ et sacris Aegyptiorum

attribuzione del Dialogus a Quintiliano (identificazione con il suo De causis corruptae eloquentiae considerato perduto) in base a vari indizi, tra cui il silenzio su S

studio della metafora frontoniana pineae nuces (Ad M. Antoninum De oratoribus, 149 van den Hout) per indicare lo stile rude di Catone, preferito agli ornamenti di quello senecano

il debito di Anouilh nei confronti di MED, se solo raramente è consapevole, non è meno reale

il testo di E (Madrid, Escurial, M. III. 3) del De ira di Martino di Braga può essere corretto in qualche passo se si tiene conto di IRA