Parole chiave: Fortuna

i mezzi stilistici in PST mirano ad uno scopo pedagogico; riflessioni sulla resa in tedesco di alcuni termini chiave in PST 89, 4-5 ed esegesi di PST 7, 41, 44, 47 e 95 in funzione di un’utilizzazione nell’insegnamento scolastico, con attenzione alle tematiche del Bene, degli affetti, della fisica e della posizione dello stoico di fronte alla morte

reminiscenze di S. nel Jeu de tinel di Guido Gezelle

reminiscenze di S. nell’Ad Donatum di Cipriano; suo influsso nel cammino spirituale al Cristiane-simo; centralità del tema della securitas e della tranquillitas

ammirazione di Tacito per la filosofia morale stoica; S. è citato come fonte dei principi dello stoicismo

eco di PST 8, 1 (partem noctium studiis vindico; non vaco somno sed succumbo, et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere detineo) in Hier. ep. 22, 17 (tenenti codicem somnus obrepat et cadentem faciem pagina sancta suscipiat) indirizzata ad Eustochio

rapporto tra filosofo e re; responsabilità civile dell’intellettuale; citazione di CTV 377-437; 440-461; 462-592 in T. More, Utopia I, 98 Lupton (Oxford 1895)

raffigurazione letteraria dell’ira di Medea da Euripide a Grillparzer; gli assassini di bambini nella tragedia greca; il ruolo dei figli di Medea; le diverse giustificazioni dell’infanticidio; la figura “solare” di Medea

fortuna di S. nel rinascimento inglese; influsso di S. da More a J. Lyly; lettura del De remediis fortuitorum; rapporti di T. Moro con Erasmo; le citazioni di S. nell’opera di T. Moro, in quelle degli studiosi inglesi di retorica, nei teologi, nei predicatori e negli storici dell’epoca; carattere sentenzioso delle citazioni senecane negli autori dell’epoca