Parole chiave: Fortuna

la Fedra di Marina Cvetaeva, elaborata nel 1927 e recentemente riscoperta e studiata

confronto di TRG con i modelli greci e loro peculiarità: HFU e Eur. H.F.; fortuna di TRG; visione drammatica di S.

studio dell’uso che Rabano Mauro fa di PRG

per S. ogni uomo deve essere sempre rispettato perché è un uomo dotato di ragione in rapporto con altri uomini; le dottrine dello stoicismo romano che egli fa proprie precorrono la buona novella di Cristo: non meraviglia per questo che i primi Cristiani tenessero in considerazione S., considerato cristiano ante litteram, e che non tardasse a sorgere la leggenda dell’epistolario tra S. e S. Paolo

la storia del concetto di tragedia in Europa da Aristotele all’umanesimo italiano; il ruolo di Trevet nella riscoperta di TRG

TRG nel teatro europeo; la figura di S. nel suo tempo

in Prud. perist. la dipendenza da S. avviene a più livelli, in modo tale da offrire l’impressione di una riscrittura di una situazione del mito in prospettiva cristiana e agiografica: a partire da questo analisi del prologo del Peristephanon e della figura di Ippolito martire, in particolare della sua morte, per ricavare qualche osservazione particolare sulle modalità e sugli esiti dell’uso del modello di PHD a fini espressivi e poetici

in Petr. sat. 109, 9 figura un’improvvisazione poetica di Eumolpo, intitolata capillorum elegidarion; una lettura attenta consente di dimostrare che Petronio nel distico iniziale allude a HOE 380-386 (una riflessione di Deianira sul carattere effimero della bellezza); i due testi risultano apparentati tanto nella forma quanto nel contenuto: il confronto con passi analoghi fa arguire che si tratti di una parodia