Parole chiave: Fortuna

presenza di S. nel rinascimento, soprattutto spagnolo; sua importanza come maestro di stile e di morale; traduzioni di TRG; rapporti della sua spiritualità con il Cristianesimo

Isidoro conosce S. non direttamente, ma attraverso Martino di Braga e la Formula vitae honestae; echi di S. a riguardo della sinonimia e del concetto di filosofia; presenza di NTR in Isidoro

presenza di echi del pensiero di S. in tutta la cultura occidentale: ruolo della giustizia, della bontà, dei valori dell’armonia sociale e civile

traduzione inglese di PHD, preceduta da quella di Eur. Hipp. (P. Vellacott) e seguita da quella di Phèdre di Racine (R. Lowell), da J.R. Jeffers, The Cretan woman e E. O’Neill, Desire under the elms

riflessione sull’autentica attualità del pensiero di S., che trae origine dal costante interesse per la condizione umana; disposizione di S. verso la morte

Erasmo ebbe grande predilezione per l’opera di S., come dimostrano le due edizioni da lui curate (1515 e 1537) e i numerosi riferimenti presenti nell’epistolario

le opere di S., specchio di grandezze e miserie umane, meritano di essere lette ancora oggi