Parole chiave: Esegesi

interpretazioni di PST: genere epistolare, ruolo di S., unità, bibliografia, fonti, modelli

analisi di termini e motivi di DPS per evidenziare il loro rapporto con le emozioni; studio dei campi semantici delle parole della tragedia; DPS è la descrizione di una situazione statica incentrata intorno ad un uomo colpevole; l’arte tragica profusa in DPS non è adatta al teatro

raccolta e interpretazione di alcuni FRG; citazioni di S. nella tradizione; Minucio Felice, Lattanzio e Tertulliano lettori di S.

analisi di MED, in cui si riconosce una certa progressione dell’azione, che si esplica in una sorta di concretizzazione del progetto dell’ira; rapporti con la fonte euripidea e con la filosofia di Crisippo; l’ira di Medea e le formulazioni di IRA; parallelismo tra la descrizione conclusiva della condotta di vita di Tiberio da parte di Tacito (ann. VI) e l’atteggiamento della Medea di S.

riesame dei loci di HOE condannati da B. Axelson (1967.11 ); correzione delle sue prese di posizione: in 278 natis è corretto perché la tradizione mitografica è concorde nell’attribuire vari figli a Deianira; in 845-880 il discorso è organizzato secondo una prospettiva unitaria e non deve essere considerato un centone di passi di altre TRG; in 811 Lica è terrorizzato da Ercoleche può uccidere con la forza del vultus ed il passo non è imitato da HFU; in 1404 Ercole non è disarmato, perché l’espressione nuda sufficiet manus di 1401 ha valore concessivo

scopi e struttura di CLM; esame critico delle posizioni di M. Fuhrmann (1963.23 ); tema della virtus humana; relazioni con Cic. re p. e Sal. re p. 1-2; il re e il concetto di clemenza; rapporto con l’humanitas

introduzione su S.; antologia di CLM, DLG, NTR e PST con commento esegetico a piè p.

introduzione a filosofia e stile di S.; antologia di CLM, DLG e PST con commento, brani in traduzione e note introduttive