Parole chiave: Esegesi

il mito argonautico e le novità apportate da S.; il tema della condanna della navigazione e le sue ragioni; confronto con le fonti mitiche; contrasto tra passato positivo e presente negativo; analisi di vari passi di MED; Medea è contraddistinta da caos etico: in Euripide la storia di Medea si svolge all’interno della sua psicologia, in S. coincide con una vendetta del cosmo che si sovrappone alla vendetta della persona; meditazione senecana sul male

analisi di PHD 525-539; l’età dell’oro come tappa metafisica primigenia dell’umanità ricordata da S. come memoria mitica dell’umanità; linguaggio “barocco” di S.; le rationes seminales

analisi di PST 87, 1. 3. 4; in 87, 1 leggere nunc adicio al posto di non adicio; in 87, 3 magna opera al posto di magis hora; in 87, 4 mantenere sedem al posto di fidem; interpretazione dei passi

antologia di testi commentati sulla scienza e sulla tecnica a Roma, tra cui NTR; medicina, agricoltura, architettura, filosofia a Roma; il rapporto tra il potere e la tecnologia

introduzione a TRD su suddivisione ed analisi delle parti, cronologia, confronto con Euripide; testo di TRD con traduzione italiana a fronte, note critiche ed esegetiche

traduzione araba di HOE con introduzione e glossario

modelli filosofici, cronologia e destinatario di TRN; contrasto infirmitas – tranquillitas; testo di TRN con introduzione e commento, ma senza apparato critico

analisi strutturale e retorica; interpretazione di aneddoti e racconti; osservazioni di critica testuale

perage dum faciunt manus in MED 987 significa “fa’ quel che devi fare, mentre raccolgono le loro forze”