Parole chiave: Critica testuale

Uso del corpus morale senecano da parte di Martino di Braga; studio dell’opera di Martino; lettura cristiana dei testi di S.; analisi linguistica e stilistica

in HOE 1721 leggere in armis al posto di inermis; note esegetiche a PRG 236 R., 1-2; 7-8 (con un’ipotesi di stemma codicum) ed a PRG 433 R., 5-6

in LDS 2, 3 leggere haud quiescunt omnes poetae al posto del tradito adquiescunt omnes poetae

in NTR I, praef. 11 leggere se contentus con Genèvre, Bibl. Publique et Univ., lat. 77 (Z), al posto di contentus modico, accolto dagli editori moderni: la scelta è giustificata dal contesto e rafforzata da PST 9

approfondita rec. a 1996.4: riflessioni sull’ordine dei libri di NTR; discussione di numerosi loci

correzioni a GMM 13; 456-457 ; 898; esegesi di GMM 391 e PHD 168; 382; 906, in cui sono presenti due nomina-omina (Eurybates e Taurus)

correzioni a TRG, talora con ripensamenti rispetto 1966.5

correzioni a PST, prendendo spunto dall’edizione di G. Scarpat (1975.4 )

osservazioni su aspetti e problemi relativi alla forma letteraria e all’articolazione della pretesta; la struttura metrica e drammatica di CTV 1-74 non ha riscontri nel resto del teatro di S.; rifiuto della razionalizzazione della struttura incipitaria operata da Peiper; influsso di Soph. El. nell’organizzazione scenico-drammatica; individuazione di due analogie fondamentali (impianto generale della scena, iniziale presenza di due spazi scenici) e di molteplici echi e reminiscenze puntuali; analisi di El. 86-109 a difesa del tradito lux contro l’emendamento nox in CTV 18

in PHN 354-358 mantenere il testo tradito contro l’emendamento matri del Gronovius; esegesi in accordo con il contesto