Parole chiave: Biografia

Analisi della presenza del cognomen Seneca nelle iscrizioni spagnole di epoca romana

Datazione di MRC agli anni 33-37; attività di S. a corte già sotto Tiberio e suoi tentativi di dissociarsi da Seiano; sfruttamento da parte di S. della sua filosofia, dei suoi amici e del dolore di Marcia per il proprio interesse politico

atteggiamento pratico di S. di fronte a intrattenimenti di natura violenta: incertezza sulla sua frequen-tazione dell’arena, frequente uso di esempi, similitudini e metafore (gladiatores, athletae), riferimenti a torture e punizioni corporali; la sua posizione teorica è favorevole agli spettacoli cruenti, come esempi di coraggio e come divertimento per il pubblico; utilità della pena di morte tramite pubblica esecuzione

riflessioni su VTB e il problema del rapporto tra la statura intellettuale di S. e la sua partecipazione al potere; contenuto filosofico; forma letteraria; struttura del dialogo; unità, proposito, datazione; insegnamento filosofico e vita personale

introduzione alla figura di S. in generale

esemplarità di S. nel quadro nel I sec.; nichilismo rintracciabile in TRD (post mortem nihil est ipsaque mors nihil); atteggiamento tenuto di fronte alla morte ed a situazioni di pericolo da alcuni personaggi di TRG: Astianatte e Polissena (TRD), Elettra (GMM), i tre figli di Tieste (THS); il suicidio in TRG: Fedra (PHD) e Giocasta (DPS); la morte di Ercole in HOE; concezione senecana della morte e del suicidio rintracciabile anche in DLG (soprattutto MRC; BRV; PLB; HLV) e nella propria morte (cf. Tac. ann. XV); morte come affermazione di libertà

I. a proposito di J.M. André, L’esclavage sous Néron: statut juridique et condition réelle, in 1982.15, 13-22: il dibattito in senato nel 56 sul diritto dei patroni di revocare la libertà ai liberti (Tac. ann. XIII, 26-27), ostilità di S. a questa misura; II. Senecae comitas: confronto tra Plutarco e S. (sulla scorta di J. De Romilly, La douceur dans la pensée grecque, Paris 1979): attitudine di S., Columella e Varrone nei confronti degli schiavi; ispirazione stoico-platonica; indulgenza di S. verso gli uomini, in considerazione della loro debolezza

l’analisi di PRG 667 R. consente di provarne l’autenticità: l’idea che esso sia stato dettato o scritto da S. stesso nei suoi ultimi istanti di vita induce a credere che allora dovette raggiungere la certezza della sopravvivenza dell’anima

la gestatio, sua importanza terapeutica nel I sec. per la medicina metodista e suo adattamento da parte di Celso; S., benché più vicino agli pneumatisti che ai metodisti, la pratica in vecchiaia