Opera citata: TRG

Esame della conclusione di SOPH. O.T. con un confronto con DPS (pp. 16-17): l’analisi dell’uso del coro tragico in S. prende le mosse dall’ipotesi che S. scriva TRG in vista della rappresentazione, che i canti corali siano parte costitutiva del testo e che TRG siano opera d’arte e come tali composte scrupolosamente, tanto da influenzare poi il teatro europeo; ampio studio del significato tematico dei cori in TRG ritenute autentiche

Il saggio introduttivo di C. Segal (La tragedia di Seneca e il dramma dell’io) è traduzione italiana del capitolo Senecan tragedy and the drama of the self di 1986.74 ; breve presentazione di TRG; traduzione italiana di TRG; 24 tavole raffiguranti mss. miniati di TRG

il rapporto con la tradizione e la nascita di un nuovo modo di fare tragedia; l’elemento di novità è costituito dalla mescolanza tra i generi, alla ricerca dell’opera d’arte totale

atteggiamento pratico di S. di fronte a intrattenimenti di natura violenta: incertezza sulla sua frequen-tazione dell’arena, frequente uso di esempi, similitudini e metafore (gladiatores, athletae), riferimenti a torture e punizioni corporali; la sua posizione teorica è favorevole agli spettacoli cruenti, come esempi di coraggio e come divertimento per il pubblico; utilità della pena di morte tramite pubblica esecuzione

presenza di citazioni di TRG in E. Vulgario: probabile conoscenza diretta di TRG, forse nel testo della famiglia E, da parte di Vulgario ed anche da parte dei suoi lettori, chierici dotti dell’Italia meridionale

ricostruzione del quadro di dati disponibili per la datazione di TRG: HFU e TRD sono state composte dopo il 54; MED forse tra il 51 e il 52; PHD potrebbe risalire al 49; GMM e DPS sono anteriori al 59; analisi degli elementi di datazione di THS, che deve risalire probabilmente al 62, insieme con PHN

in TRG elementi liturgici della religione greca convivono con elementi della tradizione religiosa roma-na ancora vitale; catalogazione degli anacronismi di argomento religioso in TRG

il personaggio di Ercole in S.; la funzione di Giunone; valore positivo di virtus animosa; Ercole modello del saggio stoico (da S. a Boezio); imitazione di S. in Claudiano e Boezio; la “colpa” di Ercole. Personaggi: Boezio; Claudiano; Ercole; Giunone