Opera citata: TRG

la tradizione testuale di TRG; i rami E ed A; la tradizione contaminata; l’influsso del commento di Trevet sulla tradizione testuale; il ruolo di A. Mussato ; il commentario anonimo del Trecento; il commento di Dionigi da Borgo San Sepolcro; gli interpreti del XIV sec.: Pietro da Moglio e Petrus Parmensis; il commentario quattrocentesco di Pietro Marsi

rapporti tra TRG e i precedenti di età augustea; le strutture e il linguaggio delle tragedie greche giungono a S. attraverso l’esperienza dei predecessori e ricevono il suo marchio personale

rinascita dell’interesse per il genere tragico nel XIII sec.; ripresa di modelli senecani con esiti diversi fino all’umanesimo; l’esaltazione degli aspetti truculenti di TRG è evidente in particolare in Mussato

fragilità e insicurezza del potere: Troia distrutta come prova della precarietà del potere; la morte di Astianatte e di Polissena come manifestazione della brutalità della ragione politica; l’Agamennone senecano presago della sua fine vicina e conscio della reversibilità tra vincitori e vinti; Troia come proiezione di Roma e analogia tra la sua fine cruenta e la fine della repubblica; la progressione del male, motivo caratteristico del teatro senecano; pessimismo storico; S. propone una proiezione romana del mito attraverso artifici di linguaggio e figure di pensiero; Ascanio riflesso dell’Astianatte euripideo, Astianatte di S. riflesso di Ascanio: Astianatte-Iulo non riuscirà però a salvare Troia-Roma; TRG, con le loro verità scomode sul potere, mettono in atto una strategia di scrittura liberatoria

rassegna delle rivisitazioni di TRG dagli epigoni della classicità al Novecento; DPS è un modello per la drammaturgia delle età successive, di secondo grado rispetto a quello archetipico della tragedia sofoclea, con il quale si confonde fino a cedere definitivamente il passo a quest’ultimo in età recente

i tiranni in TRG sono dotati di straordinario potere: possono permettersi atrocità e vantarsene; il re do-vrebbe proporsi scopi onesti; S. non scrive per il teatro, ma per spingere l’allievo Nerone verso l’ideale dell’opti-mus princeps; il teatro romano utilizzato a scopi didattici e correttivi: il caso di Agrippa Postumo; S. non scrive per la declamazione: la mimica poteva consentire di rappresentare sulla scena ciò che non sembra rappresentabile

commento di alcuni loci di TRG contenenti topoi elegiaci: l’amore, inteso come furor, rappresenta uno dei motivi topici del conflitto tragico

lo sguardo quale mezzo di espressione non mediata delle emozioni; elenco dei riferimenti allo sguardo in TRG, la maggior parte dei quali si riferisce al pianto

esegesi di PRG 804 R., incentrato sulla scelta di vita e contenente alcuni elementi biografici; breve excursus su S. e l’elegia; analisi tematica di PRG dedicati alla poetica, in particolare al legame tra scelta di vita e scelta poetica; affinità tra testi accreditati come senecani, testi giudicati di scuola e cori tragici

il concetto di tempo in TRG: specularità tra le meditazioni sul tempo di S. prosatore e S. tragico; il tempo drammatico: tempo “congestionato”, responsabile della staticità dell’azione e dei personaggi, tentativo di conciliare due tensioni opposte: la brevità della vita e l’eternità del logos