Opera citata: TRG

la teoria dell’ira nella filosofia antica prima di S. (in Aristotele, nell’epicureismo, nello stoicismo), in S. e nella letteratura della prima età imperiale (Lucano, Tacito, Giovenale)

testo latino di TRD con traduzione inglese; ampia introduzione su TRG

edizione e commento critico dei passi di TRG citati da Helinand, personaggio significativo della cultura medievale: la sua Chronica consente di comprendere più chiaramente la trasmissione dei testi in quel periodo, in particolare della famiglia d di A.

biografia; stoicismo; contesto delle opere e loro interpretazione; rapporti con il potere

testo di LDS con traduzione tedesca a fronte e note al fondo; interpretazione di LDS; breve storia della satira latina; vita e opere di S.

l’inno e la preghiera, tradizionalmente presenti nell’epica e nelle composizioni drammatiche, acquistano un’importanza predominante in TRG, ma si possono trovare anche negli epigrammi e nelle satire

presentazione di nuovi frammenti del Commentario di A. Mussato a TRG

analisi delle espressioni verbali amorose in Plauto e S. e dimostrazione di come, nell’affrontare un medesimo tema, i due autori usino un lessico diametralmente opposto: estremamente vario, popolare giocoso il primo, ristretto, poetico e formale il secondo

pessimismo della teoria politica di TRG; l’incapacità e l’irresponsabilità del popolo giustifica il regime monarchico; tuttavia di questo sono messi in scena più gli eccessi che i modelli positivi

attraverso lo spoglio delle opere in prosa e in poesia analisi dell’atteggiamento di S. nei riguardi degli uomini abitanti al di là dei confini dell’impero o entrati a farne parte in seguito a conquiste; confronto con le affermazioni cosmopolitiche e egalitarie presenti nelle opere filosofiche; mancanza di adesione allo spirito di superamento delle barriere etniche presente invece nel pensiero e negli ambienti cristiani del tempo