Opera citata: SPL

tre nuovi mss. di PST ricostruiti d’origine francese: K (Città del Vaticano, BAV, Pal. lat. 15511-40 + Paris, BNF, lat. 8624, 65-72 + Pal. lat.1550) del XII sec.; C (Città del Vaticano, BAV, Pal. lat. 869, 31-45 + Paris, BNF, lat. 3358, 121-136 + Pal. lat. 869, 46-61) del XII sec.; Z (Città del Vaticano, BAV, Pal. lat. 1549, 1-34 + Paris, BNF, lat. 3358, 137-144 + Pal. lat. 1549, 35-51) del XIII sec.: il primo contiene PST 1-88; il secondo PST 89-124; il terzo PST 1-88, ma si distingue per l’interposizione di SPL tra PST 58 e 59

il De viris illustribus di Giovanni Colonna, storico avignonese contemporaneo di Petrarca, e la conoscenza della letteratura latina; la presenza di S. in questo autore; il “Cristianesimo” di S.; in appendice testo critico del De viris illustribus con apparato dei loci similes

SPL è falso, ma il falsario ha lavorato su dati tradizionali molto più antichi; importanza degli elementi che resero possibile un colloquio tra S. e Paolo; rapporti tra il Vangelo di Luca e HOE

traduzione tedesca di SPL; breve introduzione e bibliografia sommaria

la diffusione dei mss. di S. nel medioevo: codici, florilegi, commenti; la falsificazione delle immagini di S. e l’identificazione tra S. retore e filosofo; influenza di SPL sulla visione di S.; giudizio dei Padri della Chiesa; peso dell’insegnamento di S. su filosofi e teologi del XII sec.; le interpretazioni di S. dei principali pensatori medievali; S. e i predicatori; S. filosofo della natura e gli elementi metafisici del suo pensiero

confronto e differenze tra S. e S. Paolo in riferimento al loro pensiero: cosmologia, teologia, antropologia (in particolare la questione dell’educazione e la posizione di fronte alla morte); confronto della fortuna di S. e S. Paolo nell’età moderna

traduzione italiana di CLM, BRV e SPL

traduzione inglese di SPL con brevissima introduzione