Il motore di ricerca degli studiosi di Seneca
Opera citata: LDS
Ludus de morte Claudii (Apokolokyntosis)
Faba Mimus
in LDS 9, 3 contro Fabulam mimum di O. Rossbach (1913.30 ) tornare alla lezione faba mimus nell’interpretazione di O. Ribbeck (Geschichte der Römischen Dichtung, Stuttgart 18942 I, 226: il mimo sulla “fava” allude alla metempsicosi pitagorica)
Sul Ludus de morte Claudii
in LDS 9 leggere dis fas esse al posto di disputare; quantum via sua fert al posto di quantumvis; qau=ma mimum al posto di famam mimum; in LDS 11 testimoniis assariorum; in LDS 13 medium erat in hac cantantium turba Mnester pantomimus, quem Claudius decoris causa mitiorem fecerat, cum Messalina
Der Mimus von der Fabula und anderes zur Satire des Seneca
correzioni a LDS
Kürbis-Dummkopf (in Senecas Apokolokyntosis)
per comprendere il significato di Apokolokyntosis partire dall’italiano «zucca», «zuccone», «zuccona»
On Seneca Apocolocyntosis
confronto tra Tacito, Svetonio e LDS come fonti a proposito di Claudio; per qualche aspetto il resoconto di LDS sembra più attendibile
Petronius, with an English translation by Michael Heseltine, Seneca, Apocolocyntosis, with an English translation by W.H.D. Rouse
breve introduzione su LDS; bibliografia; testo di LDS con traduzione inglese a fronte
Senecas Apokolokyntosis und Hercules furens
rapporti tra la naenia di LDS 12, 3 ed HFU 1054-1137 (IV coro); posteriorità di HFU
Senecae Ἀποκολοκύντωσις divi Claudii, in Petronii Saturae, recensuit Franciscus Bücheler, adiectae sunt Varronis et Senecae Saturae similesque reliquiae, ex editione sexta anni MDCCCXXII a Guilelmo Heraeo curata repetita et supplementa, exemplar ex editione anni MDCCCLXII anastatice iteratum, apud Weidmannos
testo critico di LDS, con apparato, ma privo di prefazione e conspectus siglorum
Satura. The Genesis of a Literary Form
interpretazione del termine satura; il ruolo di Lucilio e la definizione oraziana del character Lucilianus; il significato del termine satura e il suo uso in riferimento ad un genere letterario, che si riscontra a partire dall’epoca di Orazio, in seguito alla generalizzazione dello stile di Lucilio nel passaggio dal tipo individuale ad uno generico; la storia dell’espressione per saturam: l’ipotesi di Friedrich Marx che il titolo dell’opera poetica miscellanea di Ennio fosse poemata per saturam e che, seguendo il suo esempio, Lucilio intitolasse i suoi versi libri per saturam, poggia sull’analogia di titoli come quello di LDS (Divi Claudi apotheosis Annaei Senecae per saturam), di Pescennius Festus in libris historiarum per saturam (Lact. inst. I, 21, 13), a cui vengono aggiunti la medievale Vita Boethii, che indica Boeth. cons. come libri per satyram, e l’indicazione dell’opera di Marziano Capella come libri per saturam
On the “Apotheosis of Claudius”, ch. 6, ll. 5-6
difesa della lezione Marci (LDS 6) e dell’identificazione con Marco Antonio; esame di Plut. Vita Antoni 4; Demetri et Antoni comparatio 3; esegesi di LDS 6