Opera citata: CTV

identificazione con Ercole del vindex deus invocato dalla nutrice di Ottavia in CTV 255; religiosità popolare; stoicismo; connessioni tra CTV e TRG

paternità senecana di CTV; difesa da parte di S. della propria linea politica; testo di CTV con apparato critico e commento

carattere spurio di CTV: tre categorie di prove finora raccolte contro l’autenticità: 1 anomalie linguistiche e metriche; 2 analisi della tradizione ms.; 3 allusioni ad eventi posteriori alla morte di S.; nuovi contributi alla terza categoria; relazione tra la profezia di Agrippina (593-645) e la visione di Poppea (712-739): interpretazione dei passi, analisi di lingua e struttura drammatica; datazione dopo la morte di Nerone

studio della tecnica compositiva di CTV in rapporto con TRG; l’ipotesi della paternità di S. trova sostegno nelle sottili rispondenze di carattere linguistico, stilistico e concettuale tra CTV e TRG

le esigue fonti riguardanti l’episodio dell’uccisione di Agrippina inducono a considerare S. estraneo alla vicenda fino al fallimento del naufragio architettato da Aniceto

esame del pensiero e della filosofia antichi: mito e storia, il tema dell’età dell’oro, i filosofi della natura, il bene dello stato (Socrate e Platone), ottimismo e pessimismo culturale, individuo e società (Epicuro e Zenone); la cultura latina: Romolo e Pitagora, Cesare e Catone, l’humanitas di Cicerone, Virgilio e l’età dell’oro, la religione, Augusto, gli storici e l’idea di decadenza; biografia di S.: la famiglia, la formazione e la carriera; rapporti di S. con Caligola, Claudio e Nerone e con i personaggi di corte; l’esilio; l’attività politica: il programma di Nerone, i rapporti con Agrippina, CLM, politica, economia e morale, S. sotto accusa, il matricidio; ritiro dalla politica; umanesimo di S.; S. e il cristianesimo; esame delle opere (IRA; BRV; CLM; VTB; TRN; OTI; PST; PRV; BNF; NTR; TRG; CTV); inquadramento di TRG nel teatro romano; cronologia e analisi di TRG; Fortleben di S.

analisi di CTV; questione dell’autenticità: negazione della paternità di S.; lingua e stile; l’autore; struttura di CTV; il monologo e la rappresentazione di S.; la figura di Nerone; Herrscherideal: Augusto e Ne-rone e confronto con CLM; le figure di Ottavia e Poppea; il tema dell’amore passionale: confronto con PHD

analisi dei sentimenti di Nerone e di Ottavia; critica delle interpretazioni correnti, che descrivono Nerone come tiranno e Ottavia come vittima innocente; messa in rilievo della complessità dei due caratteri e giustificazione della crudeltà di Nerone

analisi delle caratteristiche della concezione assolutistica della monarchia come dono degli dei in CLM; arbitrarietà dell’uso di PST per spiegare CLM; interpretazione dell’espressione vitae necisque gentibus arbiter in CLM I, 1, 2 alla luce del pensiero politico ellenistico (Ps.-Aristea, Ep. ad Philocratem 253) e dei trattati astrologici greci (Liber Hermetis Trismegisti); influenza dei topoi dei più antichi panegirici imperiali romani (Cic. Manil.); confronto con CTV 485-491

bibliografia essenziale; cenni sulla tradizione testuale; testo di CTV con note esplicative a piè p.