Opera citata: CTV

correzioni a CTV e TRG.

interpretazione di LDS: i processi all’epoca di Claudio, ricostruzione storica delle condanne, passi paralleli; drammatizzazione della narrazione.

correzioni a TRG, HFU e CTV: in HFU 1015-1016 leggere ante mortem al posto di ante matrem; in PHN 112 erepam ad ignes; in MED 680 et triste laeva concrepans sistrum manu; in 815 ortus; in PHD 596 agitavimus; in DPS 908 finis audacis viae; in GMM 481-482 nec manet in antro, sed gravis nimbis Notus / imbre auget undas; in 545 £sae$vum pelagus; in HOE 165 perimit vultus; in 399 nec minus quicquam; in 476 per erum minorem; in 746 dignae trumpho; in 1459 clepsit dolo; in 1527 integrare £retro$ tra non e remeabit; in 1637 accettare la correzione summa; in CTV 290 leggere omnem per evo; in 760 dopo adora leggere £ia$m abeat ut

Verg. A. VI e l’autore di CTV: la trasformazione del motivo del genus da occasione di speranza ad accrescimento di maledizione; CTV come tragedia “piena d’Averno”; Nerone come Enea deformato e Agrippina come caricatura tragica di Anchise.

riflessioni sugli interventi al testo di CTV proposti da O. Zwierlein (1987.9 ); le tipologie d’errore nei mss.; segnalazione degli interventi non ritenuti necessari e delle espressioni da mantenere o preferire: CTV 18 (lux); 34 (facili bono); 49 ([quem] secreta); 114 (scelerum[que] capax£que$); 232 (infestam facem); 415-416 (sulcare terram, laesa quae fruges suas / interius, alte condidit sacro sinu); 461 (respectu£m$ ensis faciet); 503 (£T$antum cruoris Roma non vidit sui); 558-559 (armat et telis manus / arcusque sacros); 590-591 (et ipse populi vota iam pridem moror / cum portet utero pignus et partem mei); 654-655 (non ego saevi cernere cogor / coniugis ora); 676 (fregit claros quae saepe duces); 740 (infestus vigor); 760 (£En$ vota pro me suscipe); 794-795 (quaecumque claro marmore effigies stetit / aut ora fulgens, ora Poppeae gerens); 952-953 (cui licuit regnum in caelum / sperare); note esegetiche a CTV 18-20, 34-35, 46-50, 114 e 152-153; Appendice 1: in margine all’edizione Giardina (1966.5 ), in 36-37 mantenere latentis al posto di labantis, in 52-53 leggere immitis al posto di mittit, in 133 poscit al posto di captat, in 134-136 emergere umbris, in 179-180 labentem al posto di labantem; Appendice 2: ancora in margine all’edizione Zwierlein in 173 mantenere flamma fervens, in 175 non vires dedit, in 231-234 aeterna

confutazione della correzione texta a HOE 647 proposta da B. Axelson: mantenere il tradito tecta.

Il mito delle Parche in S., rappresentato maggiormente da LDS 3,1-4,1; ripresa della lettura fattane da Cortés Tovar (1986.35 ) come parodia di scene virgiliane (Aen. IV, 693-705; I,34-80); memoria lessicale ovidiana nell’episodio dei vv. 3-7, ma il modello strutturale rimane Virgilio; in generale la posizione gerarchica delle Parche subisce un declassamento parodico; accoglimento della tesi di Weinreich (1923.5 , pp.39 ss.), secondo cui la profezia di Apollo allude al giovane Nerone, avendo S. come modello la profezia di Anchise su Augusto (cf Aen. VI, 790-805)

trascrizione delle probationes calami contenute in Città del Vaticano, BAV, Vat. lat. 2899, 58v (prima metà del XV sec.), relative ad alcuni versi di HOE, CTV e GMM, con indicazione della rispettiva divisione in atti; i brevi frammenti non presentano una tradizione testuale coerente; la suddivisione in atti testimonia uno stadio ancora fluttuante e non canonico

interesse di CTV: unica testimonianza di un’esperienza tragica basata sulla storia contemporanea