Autore: Scarpat, Giuseppe

introduzione su S.; antologia di CLM, DLG, NTR e PST con commento esegetico a piè p.

in PST 70, 2 interpretazione dell’espressione praenavigare vitam: mantenere il presente praenavigamus al posto del perfetto tradito praenavigavimus; in 70, 7 leggere sibi commodaret

testo, traduzione e commento di PST 65, in cui sono enunciati i grandi temi della filosofia di S.; studio dell’ultimo S., ovvero di un uomo che rinnega senza compromessi gli anni trascorsi inter vana studia

esame della religiosità (eu)se/beia) e del credo teologico di S.; il Dio-logos; mistero della natura divina; l’uomo è parte della divinità e deve superare la sua natura mortale; credenze sull’Aldilà; ruolo dell’immagine della luce a significare l’innalzamento dell’uomo a Dio (“teologia della luce”); S. ha vissuto lo stoicismo con uno spirito di profonda religiosità

in MRC 10, 4 leggere con Lipsio rapina rerum omnium est (miseri nescitis?) et fuga vivere; motivo topico della brevità della vita; immagine della vita come fuga e rapina; doppio significato di tali termini

in NTR II, 35, 1 leggere excipiunt al posto di excidunt

in OTI 1, 4 leggere senili manu al posto di eniti manu

testo di PST 1-12 secondo Reynolds (1965.4 ) con traduzione italiana a fronte e note (esegetiche, sintattiche e lessicali) a piè p.; introduzione premessa a ciascuna epistola, relativa a tema e fonti; giustificazione delle discordanze testuali nel commento (prospetto a pp. 307-308); indici delle parole latine, delle parole greche e dei passi senecani citati

In PST 71, 20 leggere rigidum quod est amplius intendi potest; in PST 72, 5 aliquando extrinsecus quo admoveatur mortalitatis intervenit; in PST 72, 9 mantenere la lezione impeditis

correzioni a PST 7, 6; 11, 1. 5

In PST 72, 6 mantenere quem contro Reynolds che accoglie qui di Lipsio; leggere revocaverat al posto di advocaverat; semel in totum £sapiens$ sanatur al posto di £animus$ semel in totum sanatur, accolto da tutti gli editori da Mureto in poi