Autore: Leeman, A.D.

il tema della morte nelle opere di S.: perché la morte è per S. un problema metafisico; che cosa vuol dire essere morto; che relazione c’è tra morte e vita; possibilità per l’uomo di essere padrone della propria morte come della propria vita; come S. ha messo in pratica in prima persona le proprie concezioni sulla morte (sulla base del racconto fattone da Tacito)

discussione di passi di PST la cui fonte e attitudine filosofica sono Posidonio e la sua scuola

l’analisi di PST 102, 3-19 mostra che i due interlocutori della discussione dialettica appartengono alla Media Stoà: fonte di S. potrebbe essere Posidonio

la meditatio mortis; S. di fronte a vita e morte

questione della scelta della forma drammatica come veicolo del messaggio stoico; problema del conflitto tra filosofia e dramma: presenza di elementi stoici in TRG; in TRG S. avrebbe inteso realizzare un’intenzione e viene riscontrata la coerenza e l’armonia delle varie parti in tale realizzazione; analisi dei personaggi di PHD; furor concetto centrale di PHD e nefas come sua conseguenza; fine comune per opere in prosa e TRG: mentem componere (cf. PST 100); appello intenzionale all’intelletto piuttosto che alle emozioni anche in TRG e loro effetto sul pubblico di intensa ma fredda percezione degli exempla di pathos rappresentati

il progetto di concepire una filosofia morale spiega perché nella seconda sezione di PST è crescente il disaccordo tra la forma epistolare e il contenuto e cambia l’atteggiamento di S. verso la dialettica

confronto tra il racconto della morte di Petronio in Tac. ann. XVI, 18-19 e quello della morte di S. in ann. XV, 60-65; l’ars vivendi e moriendi nelle opere filosofiche di S.

l’analisi della struttura di PST 102 sulla gloria da un lato e sull’immortalità dell’anima dall’altro induce a pensare che l’intera raccolta consista in una corrispondenza fittizia con Lucilio