Il lavoro analizza la definizione di Dio e il rapporto fra uomo e Dio in Seneca: il filosofo rivisita le posizioni monistiche veterostoiche con tracce del dualismo platonico e con la personale accentuazione dell’importanza dell’imitazione oltre che della contemplazione di Dio. L’uomo, se raggiunge la virtù perfetta, può addrittura superare la divinità, perché tale perfezione viene raggiunta per scelta e non per natura.